Ⅱ. 이야기로 전달되는 음악

수행 평가

판소리

	반		번	이름

단원명	Ⅱ. 이야기로 전달되는 음악	교과서	63쪽
제재명	판소리	지도서	82~83쪽

학습 목표	판소리 다섯 마당의 눈대목을 감상할 수 있다.
영역	비평과 활용
평가 유형	서․논술 평가		평가 대상	개인
준비물	평가지, 필기 도구
평가 관점	판소리 토론 영상을 시청한 후 판소리의 현대화와 전통판소리 보존ㆍ전승의 2가지 입장 중 찬성 입장을 밝히고, 의견을 뒷받침하는 이유 2가지를 서술할 수 있는가?
평가 기준	상	판소리 토론 영상을 시청한 후, 판소리의 현대화와 전통판소리 보존ㆍ전승의 2가지 입장 중 찬성 입장을 밝히고, 의견을 뒷받침하는 이유 2가지를 완벽하게 서술할 수 있다.
	중	판소리 토론 영상을 시청한 후, 판소리의 현대화와 전통판소리 보존ㆍ전승의 2가지 입장 중 찬성 입장을 밝히고. 의견을 뒷받침하는 이유 2가지를 서술할 수 있다.
	하	판소리 토론 영상을 시청한 후, 판소리의 현대화와 전통판소리 보존ㆍ전승의 2가지 입장 중 찬성 입장을 밝히고. 의견을 뒷받침하는 이유 2가지를 서술할 수 있도록 노력한다.
평가상의 유의점	・ 판소리 다섯 마당의 눈대목을 감상하며 판소리의 가치를 토의할 수 있도록 한다. ㆍ판소리 토론 영상을 시청하고 판소리의 현대화와 전통판소리 보존ㆍ전승의 2가지 입장 중 자신의 입장을 밝히고, 이에 대한 근거를 밝힐 수 있도록 한다.

01 [보기]를 활용하여 판소리의 정의와 요소에 대해 구체적으로 서술하시오.

(단, [보기]의 단어를 모두 활용하여 서술할 것)

[보기]

소리꾼, 고수, 북장단, 노래, 말, 극적, 이야기, 소리(노래), 아니리(말로 전달), 청중, 발림

02 다음 제시된 그림은 판소리 다섯 마당이다. 그림을 참고하여 판소리 다섯 마당의 명칭을 서술하고,

각 마당의 대표적인 눈대목을 [보기]를 활용하여 서술하시오.

(단, [보기]의 단어를 모두 활용하여 어느 판소리에 해당하는지 구체적으로 서술할 것)

[보기]

화초장, 사랑가, 심청이 물에 빠지는 대목, 토끼 화상 그리는 대목,

군사 설움 타령, 흥보 박타는 대목, 어사출도 대목, 약성가,

공명이 동남풍 비는 대목, 심봉사 눈뜨는 대목

03 판소리의 가치에 대하여 <작성 방법>에 따라 구체적으로 서술하시오.

<작성 방법>

○ 판소리는 우리나라 국가무형유산으로 지정되었으며 더불어 세계적 문화유산에도 등재되었는데,

해당 세계적 문화유산의 명칭과 등재 연도에 대해 3-1)에 제시하시오.

○ 판소리의 가치에 대한 나의 생각을 3-2)에 제시하시오.

(제시 조건을 갖추어 서술할 것)

3-1)

3-2)

04. 다음 제시문을 읽고 본인의 입장을 정하고, 그를 뒷받침하는 의견을 2가지 이상 서술하시오.

밴드음악과 국악을 접목하여 선풍적인 인기를 끈 이날치 밴드의 ‘범 내려온다’를 두고 큰 화제이다.

이날치 밴드는 판소리 ‘범 내려오는 대목’을 현대의 대중적인 감성을 섞어 재구성하였다. 여기서 판소   리는 음악성, 문화성의 높은 평가로 조선 시대에서도 향유 했던 전통 음악으로, 이를 두고 판소리를 전   통 그대로 보존해야된다고 생각하는 입장과 이날치 밴드와 같이 편곡하여 대중화하는 것이 맞다고 생   각하는 입장. 두 가지에 따라 다양한 의견이 제시되고 있기 때문이다. 이날치 밴드와 같이 대중화한다   면 국악을 널리 알릴 수 있다는 장점이 있으나, 이는 전통을 지키지 않는다는 것이다.

정답 및 예시 답안

[01번]

판소리의 정의는 한 사람의 소리꾼이 고수의 북장단에 맞추어 몸짓을 하며 노래와 말로 극적이고 서사적인 긴 이야기를 엮어가는 것이다. 더불어, 판소리의 요소로는 소리(노래)와 아니리(판소리 내용을 말로 전달), 발림(몸짓)으로 이야기를 진행하는 소리꾼과 북으로 장단을 반주하고 추임새로 흥을 돋우는 고수, 그리고 청중으로 이루어진다.

[02번]

다음 제시된 그림을 바탕으로 판소리 다섯 마당의 명칭은 춘향가, 흥보가, 수궁가, 적벽가, 심청가이다. 판소리 다섯 마당에 해당하는 눈대목은 각각 다음과 같다. 먼저, 춘향가의 눈대목은 사랑과와 어사출도 대목이다. 다음으로 흥보가의 눈대목은 화초장과 흥보 박타는 대목이다. 이어서 수궁가의 눈대목은 약성가, 토끼 화상 그리는 대목이며, 적벽가의 눈대목은 군사 설움 타령, 공명이 동남풍 비는 대목이며 마지막으로 심청가의 눈대목은 심청이 물에 빠지는 대목, 심봉사 눈 뜨는 대목이다.

[03번]

3-1)

판소리는 우리나라 국가무형유산에 등재되고 더불어서 세계적 인류무형문화유산의 대표목록에도 등재되었는데, 이

의 명칭은 유네스코 인류무형문화유산이다. 판소리가 유네스코 인류무형문화유산에 등재된 연도는 2008년이다.

3-2)

판소리는 음악성, 문학성의 높은 평가로 조선 시대에서도 향유했던 전통 음악이다. 판소리는 소리꾼과 고수. 2명의

공연예술로서의 가치도 있지만, 청중과도 적극적인 소통을 하며 진행된다는 독특한 특징을 가졌기에 더욱 특별한 가

치를 지닌다. 판소리는 서양의 클래식과 달리 공연이 진행되면서 중간에 ‘으이’,‘그렇지’,‘얼씨구’ 등 청중들이 공연에

참여하며 소통할 수 있다는 점이다.

국가 문화 브랜드화로서의 가치를 보았을 때, 판소리는 우리나라의 시대적 정서를 반영하는 전통예술로서 삶의 희

노애락을 해학적으로 음악과 어울려 표현된다는 의미도 있다. 여러 가지 요소들이 구연되는 대중적 전통의 판소리는

지식층이었던 양반의 문화와 서민층의 문화가 모두 아우러진 것이며, 판소리의 배경과 등장인물, 상황 등이 조선시

대에 뿌리를 두고 있기에 국가의 대표 문화로서 브랜드화 시킬 수 있는 가치가 충분하다는 점이다.

[04번]

두 가지의 입장 중 나는 이날치 밴드와 같이 편곡하여 대중화하는 것에 찬성하는 입장이다. 그 이유는 다음과 같

다. 첫째, 편곡을 통해 대중화하여 국악이 재조명되었다는 사실이다. 이날치 밴드를 통해 국악에 흥미가 없었던 사

람들도 흥미를 느끼고 판소리를 찾아듣게 되는 기회가 될 수 있었던 것은 분명하다. ‘범 내려온다’라는 가사가 등장

하는 수궁가의 ‘범 내려오는 대목’을 전혀 모르는 사람들이 많았었는데, 이날치 밴드를 통해 판소리 다섯 마당 중

수궁가를 알게 되었고, 감상하게 되면서 국악이 재조명될 수 있었기 때문이다. 둘째, 새로운 시도를 통해 오히려 우

리의 전통을 지킬 수 있다는 것이다. 이날치 밴드를 통하여 우리에게 잊혀지던 판소리에 대해서 다시 한 번 생각할

수 있었으며, 이를 통해 판소리의 전승과 보존에 대한 소중함을 사람들이 깨닫게 되는 계기가 되었기 때문이다.

이와 같이 판소리를 대중의 감성에 맞추어 발전되는 것은 중요하다. 그러나 판소리의 원형을 보존하는 것 또한 우

리의 중요한 과제일 것이다. 대중화를 위해서는 문화유산으로서의 원형을 지켜나가는 것도 중요하기 때문이다.